《阅微草堂笔记&七品降八品》交河苏斗南;原文与翻译

交河苏斗南，雍正癸丑会试归。至白沟河，与一支遇于酒肆中。交河的苏斗南，雍正十一年会试回来，到了白沟河，同一个友人在酒店里相遇。

友方罢官，饮酣后，牢骚抑郁，恨善恶之无报。友人刚刚罢官，畅饮以后，牢骚抑郁，恨为善为恶得不到相应的报应。

适一人褶裤急装，系马于树，亦就对坐。刚巧一个骑服便装的人，把马系在树上，也在对面就坐

侧听良久，揖其友而言曰：君疑因果有爽耶?旁听了很久，向苏的友人拱手行礼而说道：您怀疑因果有差失吗?

夫好色者必病，嗜博者必贫，势也;劫财者必诛，杀人者必抵，理也。好色的人必然生病，嗜好赌博的人必然贫穷，这是势;抢劫钱财的人必然受惩罚，杀人的人必然抵命，这是理。

同好色而禀有强弱，同嗜博而技有工拙，则势不能齐同样好色而禀赋有强弱，同样嗜好赌博而技术有工巧拙劣，那么势不能一般齐;;同劫财而有首有从，同杀人而有误有故，则理宜别论。此中之消息微矣。同样抢劫财物而有为首的与胁从的，同样杀人而有误杀有故杀的，那么理应另有说法，其中的变化就十分微妙了。

其间功过互偿，或以无报为报;罪福未尽，或有报而不即报。这中间功和过互相抵偿，或者以没有报应为报应;罪或福没有受尽，或者有报应而不立即报应。

毫厘比较，益微乎微矣。一毫一厘的比较，更加微乎其微了。

君执目前所见，而疑天道之难明，不亦颠乎?您拿眼前所见到的，而怀疑天道的难明，不也荒谬吗?

且君亦何可怨天道，君命本当以流外出身，官至七品。而且您又怎么可以埋怨天道，您的命本来应当从九品以下出身，官做到七品。以君机械多端，伺察多术，工于趋避，而深于挤排，遂削减为八品。因为您有多种多样的机诈之心，侦察的方法又多，善于趋吉避凶，而深于排挤，于是削减为八品。

君迁八品之时，自谓以心计巧密，由九品而升。不知正以心计巧密，由七品而降也。;您升八品的时候，自以为心计灵巧细密，由九品而升，不知道正是因为心计灵巧细密，由七品而降的。;

固附耳密语，语讫，大声曰：君忘之乎?;于是附着他的耳朵秘密地说了一阵，说完大声道：您忘掉了吗?;

友骇汗浃背，问何以能知。友人惊骇地汗流浃背，问：你怎么会知道?;

微笑曰：岂独我知，三界孰不知?;掉头上马。惟见黄尘滚滚然，斯须灭迹。

那人微笑地回答说：岂单单是我知道，三界之中谁不知道?;说完掉转头上马，只见黄尘滚滚地一会儿消失了形迹。